اهمیت کرتارپور

نویسنده: نوتیج سارنا

مترجم: احمد علی

هرروز سیکها برای دسترسی آزاد به زیارتگاه‌های‌شان که خارج از دسترس جامعه‌شان پس از تقسیم هند بوده، دعا می‌کنند. کرتارپور که در کرانه رود راوی قرار دارد که درآنجا گرونانک آخرین هیجده سال زندگانی‌اش را بسربرده و در آنجا درگذشت، به فاصله چهار کیلومتر از مرز بین‌المللی واقع است و از هند دیده می‌شود. گشایش این راهرو رسایی روزانه هزاران نفر از زایرین را مجازخواهد ساخت. این راحت روحانی فراوان به میلیونها نفر فراهم خواهد نمود.

نخست وزیر هند ناراندرا مودی پاسگاه منسجم راهرو کرتارپور صاحب را در دیرا بابا نانک واقع در گروداس پور به طرف هند گشایش داد. نخست وزیر مودی گفت که این اکنون آسانی را به زایرین در زیارت گوردوارای دربار صاحب فراهم خواهد نمود. یک هیئت پایه عالی مشتمل بر نخست وزیر اسبق دکتر منموهن سینگ، وزیران دولت مرکزی هرسمرت کاور بادل و هردیپ سینگ پوری جزو دسته اول زایرین بوده که عازم دربار صاحب گردید.

پانصد و پنجاهمین سالروز تولد گرونانک لحظه برای انعکاس، انکشاف مجدد و تکرار پیام لزومی‌اش می‌باشد. بعضی از جنبه‌های مهم این پیامش از زندگی او در کرتارپور به مردم می‌رسد در جاییکه او بعد از مسافرت دو دهه سکنه گزین شده. در این خلال او پیام صداقت و زندگی صداقت‌آمیز، ترحم و مساوات میان مردم و ماهیت واقعی خلق عبادت را ترویج و گسترش داد. او با دانشوران همه عقاید بطور گسترده‌ای گفتگو نموده و جهالت و تاریکی را با رد نمودن چشم پوشی ورسومات بیهوده از بین برد. گرونانک در کرتارپور پیام روحانی‌اش را شکل عملی داد. او بعنوان یک خانه دار بسرمی‌برد و بعنوان یک کشاورز کارمی‌کرد. یک جامعه پیروان بزودی در دور و براو گرد آمده، هندوان و مسلمانان، ثروتمندان و فقیران، درویشان و تاجران او را بعنوان رهنمای خود پذیرفتند. این یک نظم سلطنتی نبوده که بوجود می‌آمد بلکه یک جامعۀ تاجران، کشاورزان و صنعتکاران با خانواده ها ومسئولیت های مادی بوده. تصدیق جهان پیام کلیدی بود که بعنوان انعکاس مقصود ربّانی نگریسته شده.

بسیاری از سنن مهم را می‌توان در زمان گرونانک در کرتارپور جستجو نمود که درمیان آنها تصورات درمسال، سنگت وپنگت وجود دارد. درمسال عبادتگاه بوده که در آنجا جامعه برای شنیدن وعظ گرونانک در ستایش خدای بزرگ و برتر جمع می‌شد. این وعظ‌ها بعنوان بصیرت الهی محسوب می‌شوند. این درمسال سپس بعنوان گوردوارا درآمد.

مردم که در آنجا برای شنیدن سرودهای روحانی یا کیرتن گردهم می‌آمدند بعنوان سنگت معروف بوده. سنگت مراسم اجتماعی را نیز انجام می‌داد که باعث ایجاد اخوت می‌شد. سنگت یک هدف مشترک و اقدام وابسته به مساوات و اخوت بوده و بصورت اشتراک عمل درآمده که اعضای آن بدون ملاحظه نژادی و موقعیت در آنجا گردهم می‌آمدند. یک تکرار مشابهی پیام گرونانک از طریق رسم پنگت یا خط شده که در آن مردم ثروتمند و فقیر باهم نشسته از لنگر یا آشپزخانه جامعه صرفنظر از نژاد یا موقعیت و درجۀ اجتماعی استفاده می‌کردند. لنگر همچنین دارای یک روحیه خدمت یا سرویس داوطلبانه می‌باشد. جامعۀ سیک در حال حاضر برای آن در سراسر جهان شهرت دارد.

گشایش راهرو کرتارپور به ما یک فرصت زرّین را فراهم می‌کند تا خود را برای پیام مساوات انسانی، دلسوزی انسانی و یکتایی خدا وقف نماییم.