لایحه ترمیم تابعیت درنظر دارد به آوارگان اقلیتی از کشور همجوار شهروندی را فراهم کند

نویسنده: دکترسمروتی اس پاتانایک

مترجم: محمودعالم ملک

طوریکه لایحه ترمیم تابعیت که درنظر دارد شهروندی را به اقلیت‌های آزار رسانیده شده از کشور همجوار فراهم کند درپارلمان هند معرفی و مورد بحث قرار گرفت، پاکستان علیه این اقدام سخن راند. کشوری که جمعیت اقلیت‌های خود را اخراج نموده و آمار جمعیت اقلیتی شان درمقایسه با ۲۳.۵ درصد در دوران تقسیم کشور به میزان ۳.۵ قرار دارد شایستگی ندارد راجع به این موضوع سخن براند. 

باوجود پیمان نهرو- لیاقت‌علی که برای نگهداری اقلیت‌ها در هریک کشور دیگر پیش بینی کرده یک کاهش مستقیم اقلیت‌ها در نزدیکترین کشور همجوار هند وجود دارد و اغلب اقلیت‌های مذهبی به هند فرار کردند. دربنگلادش جمعیت اقلیتی که درسال ۱۹۷۱ به میزان ۲۱.۳ قرار داشته اکنون به محض ۸.۵ درصد کاهش یافت. اقلیت‌های مذهبی بارها درمعرض امتیاز می باشند و ملک شان توقیف می شود. باید یادآوری شود که درهند جمعیت اقلیتی که مابعد تقسیم به میزان ۹.۸ درصد قرار داشته بتدریج رشد یافته است. این رفتار مربوطه اقلیت‌هایی را درهند وکشورها درهمجوار نزدیک آن منعکس می سازد. 

پس از تقسیم قوانین مختلف در پاکستان برای محروم ساختن جمعیت اقلیتی ازحق رای تصویب گردید. سیستم انتخاباتی جداگانه معرفی ساخته شد تا اینکه برجستگی سیاسی اقلیت‌ها را درسیاست انتخاباتی جدا و کاهش ساخته شود. کشور تبعیض را علیه اقلیت‌ها قانونی ساخت و آنهایی را از شرکت درانتخابات برای سمت ریاست جمهوری و نخست وزیر پاکستان ممنوع ساخت. درماه اکتبر سال جاری مجلس ملی پاکستان لایحه‌ای را که توسط یک عضو مسیحی اقلیتی پارلمان متعلق به حزب خلق پاکستان جویای اصلاح اشتباه قانونی باید باتفاق آرا تدوین شده ممنوع ساخت. 

گذشته از اقلیت‌های هندو مسیحی و سیک دومین ترمیم درقانون اساسی پاکستان احمدیان را بعنوان غیرمسلمانان اعلام کرد. ازهنگام ۱۹۸۴ پس ازاینکه یک سیستم انتخاباتی جداگانه معرفی گردید احمدیها بعنوان یکی از اقلیت‌های آزار شده تلقی گردیدند و از آنها خواسته شد بعنوان غیرمسلمانان رای بدهند. دریک نتیجه جامعه مذکور از انتخابات تحریم نموده است. بطور جالب درقضاوت در الله وصایا درمقابل فدراسیون دادخواست نوشتاری ۳۸۶۲ از ۲۰۱۷ یک قاضی دادگاه عالی اسلام آباد نیاز را برای احمدیان برای اضافه نمودن قادیانی و یا میرزا بنام شان برای تشخیص دادن خود شان بعنوان احمدیان نیاز را پیشنهاد کرد. همه این جوامعه اقلیتی بارها متهم به حرمتی می گردند و تحت قانون توهین به مقدسات سنگین پاکستان رفتار می شود که بیشتراً منجر به مجازات مرگ می شود. 

کفر بارها بعنوان وسیله‌ای برای عتاب کردن به اقلیت‌ها و دست وپنجه نرم کردن با آنها حتی در تنازع‌های عادی استعمال می شود. 

شیعیان که مسلمان می باشند اما از یک فرقه مختلف تبعیض می شوند و کوششها توسط اشخاص متعصب مذهبی درپاکستان برای اعلام نمودن شان بعنوان غیر مسلمانان اتخاذ می گردد. سازمان‌های افراطی تقاضا نمودند بعنوان یک کشور اسلامی سُنّی اعلام شوند و شیعیان باید از پاکستان بیرون رانده شوند. 

نه تنها اقلیت‌های مذهبی معالجه پاکستان با ملی گرایان خود آن کشور آیا این بنگالی‌های پاکستان شرقی گذشته ویا بلوچی‌ها و مهاجرین باشند درباره ماهیت کشور تکلم می کند که تبعیض را رسمی ساخته است. این حتی از پذیرفتن بیهاری‌ها که در اردوگاه‌های کمیسیون حقوق انسانی سازمان ملل در بنگلادش از هنگام سال ۱۹۷۱ که خواهان برگشت به پاکستان می باشند انکار کرد. 

بنابرین این شگفت آور است که کشوری دارای یک رکورد ملالت انگیز در رفتار با اقلیت‌های آن کشور راجع به تصمیم هند برای فراهمی آوارگان غیرمسلمانان که به هند با تابعیت هندی فرار شدند سخن می راند. قبلاً نخست وزیرپاکستان عمران خان یک سلسله تند و سوزنده را آغاز نمود طوریکه فهرست ملی شهروندان به بنابه دستور دیوان عالی هند انجام داده شده ۱۹ ۲صدهزار نفر را برسمیت شناخته که نتوانستند مدارکی را برای باثبات رساندن هویت هندی شان فراهم سازند. معهذا این افراد حقداران علیه عدم شمولیت شان درخواست بدهند. 

لایحه ترمیم تابعیت پیشنهادی برای فراهمی این آوارگان اقلیتی مذهبی یک شالوده قانونی برای اقامت درهند و مجاز ساختن آنها به دسترسی به همه تسهیلات طوریکه شهروندان هندی برخوردار ازآن می باشند طرح شده است.